Cultura: sociedad, diversidad cultural y planificación

La Diplomacia de los Pueblos Hacia la Integración, Reciprocidad y Complementariedad en El Caribe Diónys Cecilia Rivas Armas Docente – Investigadora FEVP dionysrivasarmas@gmail.com Resumen . En el  presente escrito se presentarán algunas ideas y reflexiones sobre la  Diplomacia de los Pueblos en El Caribe , como espacio de convivencia e integración más allá de las fragmentaciones geográficas, históricas, étnicas, lingüísticas, social, económica y jurídica – política, que han definido el mosaico caribeño. La Diplomacia de los Pueblos, como proyecto de sociedad compartido por los pueblos del Caribe, constituye una plataforma de transformación y complementariedad que permitirá la integración, considerando los aportes de las pensadoras y pensadores Nuestros Americanos y Caribeños. Este trabajo se sostiene desde las ideas aportadas por el investigador venezolano Andrés Bansart, sobre los procesos de integración y cooperación en El Caribe, reflexionando en relación a su div

Iraida Vargas Arenas -Mario Sanoja Obediente Como soporte ideológico  del modo de vida nacional monoproductor petrolero en nuestro país, los medios de la educación tanto formal como informal (particularmente los medios de comunicación radioeléctricos, televisivos e impresos) han contribuido a imponer en el imaginario de  la población el  American way of life , como el determinante de los patrones culturales fundamentales de la sociedad venezolana contemporánea (Brito Figueroa, 1986II: 616). Al introducirse la democracia liberal representativa, sobre todo a partir de los años 60 del siglo xx,  los intereses imperiales se ampliaron   y se afianzó el dominio imperial sobre Venezuela. En consecuencia, el Estado le asignó a las empresas de la industria cultural construir una subjetividad y una afectividad colectivas coherentes con su proyecto político económico. En tal sentido,  las formas y pautas culturales tradicionales constituían una traba que impedía el logro de ese objetivo.

   Alí Ramón Rojas Olaya Profesor investigador de la Escuela venezolana de Planificación Resumen Este artículo pretende rescatar el pensamiento socialista y pedagógico de Daniel De León [1852 – 1914] con la finalidad de conocer las raíces pedagógicas venezolanas como exigencia que permanece insatisfecha. Para ello se toma como sustento referencial la carta escrita el 22 de junio de 1913 extraída del ensayo “El padre del sindicalismo norteamericano” escrito por el padre del sindicalismo venezolano Rodolfo Quintero (1979). La carta en cuestión fue la respuesta a un artículo que escribiera su colega Charles H. Chase el 4 de mayo de 1913. En ella se respira la posición de Daniel De León por una pedagogía revolucionaria ante una educación que tiene como propósito “cultivar el arte de ser metódicamente ignorantes de lo que todo el mundo sabe” creando, en vez de personas críticas y emancipadoras, “pervertidos mentales” productos de una educación alienante basada en libros y meto